الأحد، 25 ديسمبر 2011

تناقض علماء الرافضة وكذبهم على أهل السنة والجماعة -موضوع موثق.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
وتتميما للسلسلة الذهبية في أكاذيب علماء الرافضة على أهل السنة والجماعة ،نضع هذا الموضوع والتي يتكون من شقين:
1-تناقض علماء الرافضة.
2-كذبهم على أهل السنة والجماعة.

بطل هذا الموضوع هو أبان بن أبي عياش ،الذي وضع كتاب سليم بن قيس الهلالي.

1-أحد علماء الرافضة وهو المدعو :الأسترآبادي يرى أن أهل السنة والجماعة يضعفون الرجل.
لكن عالما آخروهو المير حامد حسين يكذب بلاخجل ويدعي أن أهل السنة والجماعة يوثقونه ويعظمونه ويجعلونه من عظام العلماء. ما هذا التناقض بين علمائكم يا رافضة؟

والتناقض الآخر أن أحدهم يراه شيعيا والآخر يراه سنيا !!!

2-الأول كذب فزعم أن سبب التضعيف لأبان بن أبي عياش هو تشيعه .
الثاني كذب فزعم أنه من الثقات عندنا.

هذه هي الوثيقة وقد لونت الشاهد:


وللرد على هذين الدعيين الكاذبين نضع أقوال علماء الجرح والتعديل في هذا الراوي:

أحمد بن حنبل: أبان كذاب.
شعبة بن الحجاج:"لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان".
علي بن المديني:"كان ضعيفا"
وكيع بن الجراح:"منكر الحديث"
قال يحيى بن القطان : متروك
سفيان الثوري:كَانَ أَبَانُ نَسِيًّا لِلْحَدِيثِ.
أبو داود: "لا يكتب حديثه"
الفلاس:"متروك الحديث"
السعدي:"ساقط"
يحيى بن معين:"متروك الحديث"
ابن سعد: بصري متروك الحديث
النسائي:"متروك الحديث"
أبو عوانة: ما أستحل أن أروي عنه.
أبو حاتم الرازي:"متروك الحديث"
أبو زرعة الرازي:ترك حديثه
الفسوي:ذكره في "باب من يرغب عن الرواية عنهم"
الحاكم:"منكر الحديث تركه شعبة وأبو عوانة ويحيى وعبد الرحمن".
الدارقطني:"متروك الحديث"
ابن عدي:عامة ما يرويه لا يتابع عليه, وهو بين الأمر في الضعف, وأرجو أنه لا يتعمد الكذب, إلا أنه يشبه عليه ويغلط, وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
قال الساجي: "كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث ويخطئ فيه"
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: تَرَكْتُ أَبَانَ .
الذهبي: هالك.




هذه هي أقوال علماء الجرح والتعديل الذين زعم عالم الرافضة أنهم يوثقونه ،فهل يضحك على نفسه ؟ أم علينا؟

وأيضا كما ترون فلم يضعف لأنه شيعي كما زعم الآخر دون خجل .

لله المشتكى من كذب علماء الرافضة الذي يتخذونه دينا !!!!

الخميس، 22 ديسمبر 2011

لماذا ضحك علي بن أبي طالب على مقتل ابنه الحسين ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
كما هو واضح أن عليا رضي الله عنه ضحك حتى بدت نواجذه وهو يذكر مقتل ابنه الحسين رضي الله عنه.

السؤال :

1- لماذا ضحك بهذه الطريقة ؟ مع أن الموقف موقف لا يستحق ذلك؟

2- لو أن أحدا ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه وضحك حتى بدت نواجذه ،هل ستصفونه بالموالي أم بالناصبي؟

روى ثقة الاثني عشرية ابن قولويه في كتابه كامل الزيارات وغيره هذه الرواية :
 



حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن سعد بن عبدالله ؛ وعبدالله بن جعفر الحِميريّ ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد البرقيِّ ، عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسنيِّ العَلويّ ، عن الحسن بن الحكم النّخعيِّ ، عن كثير ابن شِهاب الحارثيِّ «قال : بينما نحن جلوس عند أمير المؤمنين عليه السلام بالرُّحْبة إذ طلع الحسين عليه السلام قال : فضحك عليٌّ عليه السلام حتّى بَدَتْ نَواجذه ، ثمَّ قال: إنّ الله ذكر قوماً فقال : « فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ والأرضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ» ، والَّذي فَلَق الحَبّة وبَرَأ النَّسَمَة لَيقتلنَّ هذا ولتبكينَّ عليه السّماء والأرض»



الأربعاء، 14 ديسمبر 2011

الرافضة يعيبون على أمير المؤمنين عمر استعمال الدرة في التأديب. فما قولهم الآن !!


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الرافضة يعيبون على أمير المؤمنين عمر استعمال الدرة في التأديب. فما قولهم الآن !!





فما قولهم الآن !!


الأحد، 11 ديسمبر 2011

۞ الشيعة يريدون الضحك على علي بن الحسين رحمه الله فماذا كان جوابه؟ ۞

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لقد اكتوى آل البيت منذ القدم بأذى الشيعة الذي يزعم أحفادهم لنا اليوم كما زعم أجدادهم لآل البيت أنهم يحبونهم ويوالونهم وأنهم يقدمون أرواحهم فداء لهم ،وهذه الكذبة لم تعد تنطلي الا على شخص مجنون لا يعرف شماله من يمينه ،ولعل المثال الذي سأضعه أكبر شاهد عن هؤلاء القوم الذين يزعمون باطلا حبهم لآل البيت ،فماذا نفع النصارى حبهم للمسيح عليه السلام ،وماذا نفع اليهود حبهم لموسى عليه السلام ؟ فالأمر ليس مجرد ادعاء وكذلك سار الشيعة على نهجهم في ادعاء محبة آل البيت.

ملخص الكلام الذي سأذكره من قول علي بن الحسين رحمه الله ورضي عن أبيه:

اقتباس:






الشيعة كتبوا الى الحسين رضي الله عنه
الشيعة بايعوا الحسين رضي الله عنه وأعطوه العهد والميثاق
الشيعة هم قتلة الحسين رضي الله عنه والعترة.
الشيعة هم الذين ابتدعوا البكاء على الحسين رضي الله عنه

الشيعة ليسوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم كما قال علي بن الحسين رحمه الله
الشيعة يريدون أن يخدعوا علي بن الحسين بادعائهم محبته وأنهم سيبايعونه ويقاتلون معه أي كما خدعوا أباه وجده فيرد عليهم مستهزئا بهم "هيهات هيهات!! أيها الغدرة المكرة".




أقول : الحمد لله أن علي بن الحسين رحمه الله تنبه لكيد الشيعة وغدرهم ومحبتهم وبكائهم الباطل ،والذي ما زال يستخدمه أحفادهم اليوم .



النص مكتوبا:


اقتباس:







قال حذيم بن شريك الأسدي: خرج زين العابدين عليه السلام إلى الناس وأومئ إليهم أن اسكتوا فسكتوا، وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال:أيها الناس من عرفني فقد عرفني! ومن لم يعرفني فأنا علي بن الحسين، المذبوح بشط الفرات من غير دخل ولا تراث، أنا ابن من انتهك حريمه، وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبرا، فكفى بذلك فخرا.
أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي.
قال: فارتفعت أصوات الناس بالبكاء، ويدعو بعضهم بعضا: هلكتم وما تعلمون.
فقال علي بن الحسين، رحم الله امرءا قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله، وفي أهل بيته، فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة.
فقالوا بأجمعهم؟ نحن كلنا يا بن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك رحمك الله فإنا حرب لحربك، سلم لسلمك، لنأخذن ترتك وترتنا، عمن ظلمك وظلمنا.
فقال علي بن الحسين عليه السلام: هيهات هيهات!! أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات إلى منى، فإن الجرح لما يندمل!! قتل أبي بالأمس، وأهل بيته معه، فلم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وآله، وثكل أبي وبني أبي و جدي شق لهازمي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصصه تجري في فراش صدري.

و مسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا:
ثم قال عليه السلام:
لا غرو أن قتل الحسين وشيخه * قد كان خيرا من حسين وأكرما
فلا تفرحوا يا أهل كوفة بالذي * أصيب حسين كان ذلك أعظما
قتيل بشط النهر نفسي فداؤه * جزاء الذي أرداه نار جهنما




الوثيقة مصورة:

الخميس، 1 ديسمبر 2011

العلامة الأحقاقي:۞ الأردبيلي يقول قولا يستلزم الالحاد والكفر لكننا لا نتعرض له ۞

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

نترككم مع الالحاد والكفر من الأردبيلي الذي يجوز التركيب العقلي على الله سبحانه وتعالى ولا حول ولا قوة الا بالله ،ومع ذلك لا يكفرونه لجلالته ووثاقته !!!!


 

العلامة الأحقاقي:۞ المجلسي يكفر كفرا مستبينا ،لكننا لا نكفره لجلالته وعظيم شأنه ۞

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

نترككم مع الوثيقة وفيها كلام المجلسي الكفري الصريح:

الأربعاء، 30 نوفمبر 2011

هدية ۞ كاوا محمد ۞للمطبرين،شهادة المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين ۞ وغيره.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين:

لا أحب الاطالة في تقديم شخصية "المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين"،فهو نار على علم،ومعروف منزلته الكبيرة داخل الطائفة الشيعية،ولا داعي لوضع ترجمته ،فهذا نتركه لكم.

الحمد لله حصلت على هذا الكتاب وقمت بتصوير هذا الكلام الذي له علاقة بالتطبير وما يفعله الشيعة في مناسبة عاشوراء من اللطم والتطبير وغيره من البدع الشنيعة.

ملخص الوثيقة:

1-اللطم والتطبير من تسويلات الشيطان.
2-اللطم والتطبير يغضب الحسين ولا يرضيه.
3-اللطم والتطبير يبعد عن الحسين ولا يقرب اليه.
4-هذه الأعمال نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم.
5-هذه الأعمال هي معصية لله تعالى.
6-هذه العمال لا يقوم بها الا الجهال.
7-التمثيل والتشبيه للوقعة مشتمل على كثير من المحرمات.
8-من يقوم باللطم والتطبير وغيره من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.


الوثيقة :

 

وهذه شهادة جديدة اخرى للمرجع اليعقوبي،وأن الشيعة يقلدون في ذلك المسيحيين:



http://i41.servimg.com/u/f41/13/71/70/71/30-nov10.jpg

الثلاثاء، 29 نوفمبر 2011

تحريف الرافضة للكتب :" حذف لفظة "أصحابي " من حديث نبوي

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
في هذا الموضوع هناك عشرات الأمثلة لقيام علماء الرافضة بتزوير كتبهم لاخفاء الحقائق عن أتباعهم :
تحريف الكتب عند الشيعة الاثني عشرية بالعشرات وبالوثائق

وقد ذكرت هناك الأسباب الداعية لذلك ،ومن أهمها اخفاء فضائل الصحابة ومناقبهم ،وهذا مثال آخر يكشف مدى حقد الرافضة على صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين خصوصا الأنصار منهم والمهاجرين،حيث قام مركز الرسالة الذي يشرف عليه مجموعة من كبار علماء الرافضة ويصدرون الكتب باسمه ومقره هو قم الايرانية.باصدار كتاب اسمه :"مودة أهل البيت عليهم السلام وفضائلهم في الكتاب والسُنّة " حيث نقل حديثا نبويا وقام بحذف لفظ "أصحابي" لأن هذه الرواية تنقض الدين الرافضي من أساسه وتضع الرافضة في نار جهنم حيث أن أتبث الناس على الصراط أشد الناس حبا لآل البيت والصحابة وبما أن الرافضة لا يحبون الصحابة فخوفا من أتباعهم حذفوا شطر الرواية لتتماشى مع دينهم الباطل ،وبما أن المركز الرافضي ذكر مصدر الرواية ،فسننقل لكم من المصدر وسترون البتر الخبيث من الرافضة.

1-تصوير من كتاب المركز وتلوين الرواية والمصدر:



لاحظوا معي الرواية :
1-زيادة لفظ "قدما " وهي ليست في الرواية الأصلية.
2-حذف لفظ "وأصحابي" وهي موجودة بالمصدر.
3-مصدر الرواية كما هو موضح في الهامش من كنز العمال والصواعق المحرقة للهيتمي.



الآن ننظر الى الرواية في كنز العمال وكما تلاحظون فقد حذف المركز لفظ "وأصحابي " من الرواية كما بينته بالسهم








وهنا أيضا المصدر الثاني الذي ذكره المركز للرواية وهو الصواعق المحرقة للهيتمي ،وفيها أيضا لفظ "ولأصحابي " التي حذفها المركز الرافضي.






وأخيرا وهي الصاعقة على رؤوس الرافضة وقد ذكرت ذلك في موضوع سابق فالرواية موجودة عند الرافضة في كثير من كتبهم ولكنهم لم ينقلوها عنهم لحاجة في نفس يعقوب وهي اخفاء الحقيقة ،وفيها اتباث لفظ " أصحابي " وجعل حب الصحابة والقرابة هو الفيصل في التباث على الصراط ،فالله المستعان على علماء الرافضة المدلسين الكذابين المدلسين...
حصريا من كتب الشيعة أثبتكم على الصراط أشدكم حباً لأهل بيتي ولأصحابي





قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { أثبتكم على الصراط أشدكم حباً لأهل بيتي ولأصحابي }.

بحار الأنوار 27/133 المجلسي - دار إحياء التراث العربي - بيروت ـ الطبعة الثالثة 1403.و الغدير للأميني، (2/312)، شرح إحقاق الحق، للمرعشي، (24/4217) (الحاشية)، (26/223) (الحاشية) (33/119).

ما هو مصير من يكره ويكفر ويلعن الصحابة؟
أبشروا يا محبي أهل البيت والصحابة معا.



جواهر البحار[ج27/ص133] والنوادر للراوندي

الرابط:http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?21&30&27&1&4









الأحد، 20 نوفمبر 2011

قال الرافضي(ة) محمد علي حسن (7):(البخاري يحرف حديثا ليستر أسماء الصحابة المخنثين )

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
نواصل ان شاء الله تبيين أكاذيب وجهل وغباء هذا الرافضي(ة) الذي يتطاول على الصحابة وأهل العلم ، وكما مر معنا فشبهاته مبنية عن جهله العميق ،وان شاء الله ننسفها نسفا.

مواضيع ذات صلة:

قال xxxx الرافضة محمد علي حسن:( تحريف كتاب المصاحف للسجستاني )

قال xxxx الرافضة محمد علي حسن:"تحريف المجسم الذهبي كلام الفخر الرازي [ وثائق ]"

قال xxxx الرافضة محمد علي حسن (3):( تحريف كتاب جامع بيان العلم لابن عبد البر )

قال الرافضي(ة) محمد علي حسن (4):( تحريف البخاري لأسماء الصحابة الذين كان يسقيهم أنس)

قال الرافضي(ة) محمد علي حسن (5):(تحريف في كتاب تفسير ابن كثير)

قال الرافضي(ة) محمد علي حسن (6):(تحريف البخاري لرواية غضب النبي عليه السلام لخديجة ع)


الشبهة الرافضية:

اقتباس:

( البخاري يحرف حديثا ليستر أسماء الصحابة المخنثين )

روى البخاري في صحيحه ( ج 7 ، ص 159 ، ط1 ، الناشر: دار طوق النجاة )

(5886 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ» قَالَ: فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلاَنًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلاَنًا )


يرى هذا الغبي الجاهل أن الامام البخاري أخفى اسم المخنثين ،الذي أخرجه النبي صلى الله عليه وسلم والذي أخرجه عمر رضي الله عنه ،واستعمل مكانهما "فلانا" للتغطية عليهما.

وهذا الاستقصاد للامام البخاري عهدناه فيما سبق من هذا الرويفضي ،وجوابا عليه يقول المتنبي:
اذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل.

وكذلك لا يضر السحاب نبح الكلاب.

نرجع الى الرواية التي استشهد بها الرافضي ونلاحظ اسنادها ،فنجدها من طريق :
هشام الدستوائي
عن يحيى بن أبي كثير
عن عكرمة
عن ابن عباس

هذا هو اسناد الرواية ،الآن ننتقل الى ذكر من روى هذه الرواية ،بنفس سند البخاري ،لنرى هل فعلا البخاري أخفى الأسماء وبالتالي صدق الرافضي ،أو أنهم وافقوا الامام البخاري وبالتالي كذب الرافضي؟

ولنبدأ بمن روى هذه الرواية قبل البخاري أي أنه أقدم من البخاري وأسن منه:

1-الامام أحمد بن حنبل رحمه الله في مسنده:

حدثني يزيد أنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم فاخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا
مسند أحمد:ج1/ص237 ح2123


كما ترون فالامام أحمد وهو أكبر سنا من البخاري يروي نفس الرواية بنفس السند وبنفس المتن ،وبالتالي كذب الرافضي على الامام البخاري.

2-الامام الدارمي في سننه:

أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا ثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا
سنن الدارمي:ج2/ص364 ح2649

كما ترون فالامام الدارمي يروي نفس الرواية بنفس السند وبنفس المتن ،وبالتالي كذب الرافضي على الامام البخاري.


3-الامام النسائي في سننه:

أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر وهو بن المفضل قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا
السنن الكبرى للنسائي:ج5/ص396 ح9251 وج5/ص397 ح9254

كما ترون فالامام النسائي يروي نفس الرواية بنفس السند وبنفس المتن ،وبالتالي كذب الرافضي على الامام البخاري.

4-الامام أبو داود في سننه:

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين
سنن أبي داود:ج4/ص283 ح4930

كما ترون فالامام أبو داود يروي نفس الرواية بنفس السند وبنفس المتن ،وبالتالي كذب الرافضي على الامام البخاري.

5-الامام البيهقي في سننه:

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص224 ح16761

كما ترون فالامام البيهقي يروي نفس الرواية بنفس السند وبنفس المتن ،وبالتالي كذب الرافضي على الامام البخاري.

وسأكتفي بهذه الأمثلة الخمسة التي تتبث كذب الرافضي على الامام البخاري واتهامه باطلا.



اقتباس:

أما بالنسبة للفظ "فلان وفلان" فنهدي الرافضي هذا الموضوع :
"فلان" و "فلان بن فلان" و "بنو فلان" و "أبو فلان" و "فلانة" و...

اقتباس:

الموضوع الذي دوخ الرافضة:
تحريف الكتب عند الشيعة الاثني عشرية بالعشرات وبالوثائق