الجمعة، 3 أكتوبر 2014

سياسة حذف وتزوير النصوص المناقضة لعقائدهم : العلامة الخطيب القزويني نموذجا {وثائق}

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:فمرة أخرى مع عبارة علي رضي الله عنه :{واستنقذني مما كان عليه آبَاِئي وأعمامي من الحَيْرَة والشِّرْكِ}
لقد سبق لنا أن تعرضنا لها، وكيف أن المجلسي حرف كلمة " الشِّرْك" الى " الشّكّ " والموضوع كاملا هنا ،لكن الابقاء على محتوى العبارة ،أربك الرافضة حديثا كما أربك قدماءهم ، فما كان من الرافضي المدعو العلامة الخطيب القزويني !!! وهو ينقل النص عن المجلسي المزور الا أن يقوم بحذف العبارة كاملة ، فأين الأمانة العلمية !!!

الرواية عند المجلسي وقد لونت بالأصفر العبارة المحذوفة :


الرواية كما ينقلها الرافضي
العلامة الخطيب القزويني وقد بينت بالسهم موضع الحذف واختفاء العبارة الملونة سلفا بالأصفر:


وأخيرا أشكر أخي صعب مستصعب الذي كان له الفضل في اكتشاف هذا التزوير :



الجمعة، 29 أغسطس 2014

النوري الطبرسي: كثير من شيعة أمير المؤمنين كانوا ممن يتولون أبابكر وعمر{{وثيقة}}

يقول النوري الطبرسي   :
ومن هنا يعلم: ان الذين قُتلوا مع امير المؤمنين (عليه السلام) في الحروب الثلاثة كانوا شهداء وفيهم كثير ممن كانوا يَتَوَلَّوْنَهُمَا .
خاتمة المستدرك -الميرزا النوري ج 5 ص 18


الجمعة، 4 يوليو 2014

صدق أو لا تصدق :وَصْفُ راوٍ بالغلو والكذب هو مدحٌ وليس ذَمّا !!!

انَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
نترككم مع الوثيقة




 

الأحد، 18 مايو 2014

علماء الرافضة والمزاجية في قبول أو ردّ الأخبار - وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] .
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] .
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] .
أما بعد:
يقول البهبودي معترفا بمزاجية علماء الرافضة في قبول أو ردّ الأخبار :
«والمتأخّرون منهم يوردون أحاديثهم في أبواب الفقه ، فإذا كانت موافقة لرأيهم يسكتون عن الطعن فيهم ، وإذا كانت مخالفة لرأيهم يردّون أحاديثهم بالطعن فيهم مشياً على الخطّة التي أبدعها أبو جعفر الطوسي في كتابه تهذيب الأحكام ؛ كأنّهم في سعة وخيار».معرفة الحديث ص 148

وثيقة مصورة :

الأربعاء، 30 أبريل 2014

ردا على من يقول أن القول بتحريف القرآن الكريم مذهب المتقدمين!! الجنابذي مثالا!!

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
زعم بعض الرافضة -للترقيع - أن القول بتحريف القرآن الكريم هو مذهب المتقدمين على عكس المتأخرين. وقد أتبثنا في عدة مواضيع أنه "ليس في القنافيذ أملس " وأنه قول المتقدمين والمتأخرين ،و يضاف للقائمة أحد الزنادقة المسمى " الحاج سلطان محمد الجنابذي" (1251 - 1327 هـ).

حيث يقول في كتابه تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة ج1 ص 19:
"الفصل الثالث عشر في وقوع الزيادة والنقيصة والتقديم والتأخير والتحريف والتغيير في القرآن الذي بين أظهرنا الذي أمرنا بتلاوته وامتثال أواحره ونواهيه وإقامة أحكامه وحدوده.
اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك في صدور بعضها منهم"

الوثيقة مصورة :

الخميس، 17 أبريل 2014

آية الله العظمى يستنكر دعاء ( يامحمد ياعلي أكفياني ) وطلب الحوائج من العباس [ وثائق ]




الحمد لله تعالى , , , والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى . . .


أخواني الكرام ,

وقعت قدرا قبل فترة على بعض الوثائق المصورة لأحد الموصوفين بـ ( آية الله العظمى )

لا أخفيكم أني قد قرأت هذا الموضوع وهذه الوثائق قديما قديما , لكني لم ألتفت إلى أهميتها ولا إلى مضمونها

وربما كان السبب أن الوثائق كانت ناقصة ولم تكتمل بعد , فلما رأيتها قد اكتملت وأصبحت الصورة واضحة جدا خطر لي أن أعيد إنزالها مرة أخرى لإقتضابه تارة, وعدم وضوح وجه إستدلالها تارة أخرى . . .




# من هو آية الله العظمى ؟!

هو آية الله الشيخ محمد الخالصي ولد عام 1888م (1306 هـ) في مدينة الكاظمية المقدسة، وتربى في كنف رعاية والده الإمام الشيخ مهدي الخالصي، ثم درس على كبار علماء عصره، والده والآيات العظام الشيخ مهدي المراياتي،‌ والشيخ محمد حسين الكاظمي، والآخوند محمد كاظم الخراساني، والشيخ راضي الخالصي،‌ والشيخ صادق الخالصي، والإمام الميرزا محمد تقي الشيرازي دروس الفقه والاصول واللغة وسائر العلوم الدينية. كان الشيخ الخالصي لنبوغه قد حاز على درجة الإجتهاد في سنٍ مبكرة جداً، وكان متبحراً في العلوم الدينية إلى جانب العلوم الحديثة كالطبيعيات والرياضيات والطب. ويُلم باللغات الفارسية والتركية والفرنسية إلى جانب تعمقه بالعربية.

أنظر هنا

وأيضا في شبكة هجر الإثني عشرية ترجم له بالتالي : أنهى دراسته العلمية والفلسفية في مدة قصيرة على يد علماء زمانه وخاصة والده الإمام الخالصي الكبير والميرزا محمد تقي الشيرازي العالم الرباني صاحب الأسفار ، ودرس العلوم الحديثة على يد مدرسين خصوصيين ، إضافة إلى الفلسفة الغربية واللغات الاجنبية ، وكتاب (المعارف المحمدية ) نموذج على نشاطه العلمي المبكر حيث ألفه في بدايات أيام شبابه وطبع في مصر عام (1922 )م وتقرر تدريسه في مدرسة والده آية الله العظمى الخالصي الكبير في الكاظمية . أ.هـ


أنظر هنا



# الوثائق المصورة :
















أقول ( الواثق ) : هنا عدة ملاحظات :

1- المسألة ليست شعوبية فليس الغرض الكلام عن الإيرانيين أو غيرهم , فهناك في إيران الكثير من المصلحين والكثير من العقلاء الذين يعملون جاهدين لتصفية هذه الشوائب التي ألصقت بالإسلام ! والدعوة إلى التوحيد , فضلا عن أهل السنة , لكن ذكرت إيران بالخصوص لأن المؤلف سافر إليها ويتكلم عن مشاهداته فيها لا أنه حاقد أو يحمل نزعة عنصرية فلا تتوهم أيها المخالف وتركز على هذا بعيدا عن صلب وروح الموضوع .

2- أن القضية هنا ليست عن التوسل سواء عند من قال به أو منعه , فليست القضية هي قول ( بحق محمد وآل محمد ) أو ( بحق علي وحق الحسين وحق الزهراء ) لالالا , ليس هذا المقصود ولم يقل السنة في ما أعلم أن هذا شركا أو كفرا مخرجا من الملة , إنما الكلام عن ( يا فلان اكفني واشفني وارزقني و . . . ) هذا هو المقصود فلا تخلط عزيزي القارئ متوهما ومتخيلا الكلام عن التوسل .

3- ليس المذكور أعلاه هو الوحيد الذي كان شجاعا في مواقفه وانتقاداته وتصحيحه للسلوكيات الخاطئة التي تؤدي بفاعلها إلى براثن الشرك , بل هناك الكثير من المصلحين سنفرد لهم مواضيع خاصة تقديرا وإحتراما لوقفتهم الشجاعة .

4- كان بإمكاننا وبسهولة متناهية أن نستخدم أسلوب بعض الشيعة الإثني عشرية في تعاملهم مع السنة , ونضع الوثائق في مقام الطعن والسخرية والإستهزاء والضحك ونقول أنظروا إلى هذا يقول انهم مجوس ونعمل حفلة وبهرجة طويلة عريضة ! لكن رمينا كل هذا خلف ظهورنا وآثرنا أن يكون الموضوع دعويا لا هجوميا , داعية إلى التوحيد ناصحا مشفقا على هؤلاء الذين وقعوا من حيث لا يشعرون , كما وقع النصارى في المسيح وأمه عليهم السلام فمدحوهم وأثنوا عليهم لكن عدم أنضباطهم أدخلهم في دائرة الشرك والمحضور فتنبه .



6- كلام الخالصي لم يكن إنشائيا عاطفيا فحسب بل له مستنده القرآئني والروائي .


أما القرآني :


- إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

- أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

- وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

- وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا



وأما الروائي :


نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 47
واعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة ، وأمرك أن تسأله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك ، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك ، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه أ.هـ
.

. نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - ص 215 - 216
110 - ومن خطبة له عليه السلام إن أفضل ما توسل به المتوسلون إلى الله سبحانه الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله ، فإنه ذروة الاسلام ، وكلمة الاخلاص فإنها الفطرة . وإقام الصلاة فإنها الملة . وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة . وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب . وحج البيت واعتماره فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب . وصلة الرحم ، ‹ صفحة 216 › فإنها مثراة في المال ، ومنسأة في الأجل . وصدقة السر فإنها تكفر الخطيئة . وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء . وصنائع المعروف فإنها تقي مصارع الهوان . . .أ.هـ




فلا أدري : لماذا يصر بعض المخالفين أن يترك قول الإمام علي ع ( أفضل ما توسل به المتوسلون ) فيترك ( الفاضل ) ويذهب إلى ( المفضول ) بغض النظر عن جوازه وعدمه ؟!




؟!



والله الهادي للحق الصواب 


 كَتَبَهُ الواثق

الاثنين، 14 أبريل 2014

حذف لفظ الصديق من احدى طبعات كتاب الجعفريات (وثيقه)

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله واصحابه الطاهرين الاتقياء اجمعين.


اقــــــــــــول :

نشر اخانا استاذنا ابو حسان مسبقا موضوعا بئسم :

حذف لفظ الصديق من إحدى طبعات جامع أحاديث الشيعة / وثيقة
وهذا رابطه :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=113988


وقد تكرر هذا الحذف وسنذكر لكم دائما افعال علماء الشيعه في حذف نصوص والفاظ ما في كتبهم لاخفاء عقائدهم وما يناقض عقائدهم.

الحذف هو :
جاءت روايه في كتاب الجعفريات الاشعثيات وهي :

اخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن علي (عليه السلام) قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر في العيدين والاستسقاء في الأولى سبعا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة
قال جعفر بن محمد عليه السلام :
قال أبي عليه السلام فعل ذلك أبو بكر الصديق بعده.
المصدر :
الجعفريات ص45 طـ القديمه
الجعفريات ص94 ح262 طـ مؤسسة الاعلمي تحقيق مصطفى صبحي الخضر لسنة 2013

لكن في طبعة الخاصه المعتمده من ـ العتبه الحسينيه المقدسه ـ تحقيق : (مشتاق صالح المظفر) حذف لفظ الصديق !!!! ؟؟؟؟

اليكم الوثائق :


   
اما في طبعة ـ العتبه الحسينيه المقدسه ـ حذف لفظ ( الصديق ). .... !!!!!!!!!! ـــ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الـــــــيــكم الوثيقه :
    



الاثنين، 7 أبريل 2014

اختلاف أصحاب العصمة !!!

قال شيخ الطائفة : أما اختلاف قدمائنا قدس الله أرواحهم فهو ناشئ عن اختلاف أصحاب العصمة عليهم‌السلام في فتاويهم .خاتمة مستدرك الوسائل للطبرسي ج9 ص319
  

الخميس، 3 أبريل 2014

المحقق الإصفهاني يعترف بتحريف كتاب الكافي وغيره !!!- وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
قال
المحقق الإصفهاني :
"
ويظهر عند الرجوع إلى الكافي أو غيره أنّ الأقلام أسقطت منها ألفاظاً أو صحّفتها وأزالت كلمة أو كَلِماً عن مواضعها وحرّفتها، وما هو إلا تقصير بالغ وزيغ عن الحقّ غير سائغ".

كشف اللثام ج2 ص 535 وعنه الطبرسي في خاتمة مستدرك الوسائل ج9 ص237


الوثيقة في المرفقات:

السبت، 15 مارس 2014

تحريف كتاب حلية الأبرار !!!

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:

صاحب الموضوع هو الأخ ابن الخطاب

ثم من المؤسف طبع كتاب حلية الأبرار للعلاّمة السيد هاشم البحراني (رحمه الله) أخيراً مع حذف الباب الثامن والعشرين من المنهج الثالث عشر منه.. بل ترى أنّهم لم يشيروا إلى خيانتهم في الأمانة وحذف هذا الباب من الكتاب.. فعلى الأمانة والديانة السلام.
http://im74.gulfup.com/ZFk7Y.gif

البهبودي : جابر بن يزيد الجعفي { وَضَّاعٌ } - وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
مع أشهر رواة الرافضة وحكم البهبودي

الوثيقة :


الجمعة، 31 يناير 2014

تَحْرِيفَاتُ الْمَجْلِسِي : الشِّرْكُ = الشَّكُّ

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
هناك نص في كشف الغمة في معرفة الأئمة للإربلي ، ينقله عنه المزور المجلسي لكنه يستبدل كلمة " الشِّرْك " ب "الشَّكّ " لأن الرواية تهدم عقيدة الرافضة.

النص الأصلي من
كشف الغمة في معرفة الأئمة للإربلي :


النص كما ينقله عنه المجلسي وفيه تزوير الكلمة :



أين الأمانة العلمية !!!

الأحد، 26 يناير 2014

ماهي الصلوات الخمس عند الرافضة !!! - وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:




الصبح هو :الحسين رضي الله عنه
الظهر هو : رسول الله
العصر هو : علي رضي الله عنه
المغرب هو : فاطمة الزهراء رضي الله عنها
العشاء هو :الحسن رضي الله عنه ، وطبعا الرافضي لم يسلم عليه !!!


الوثيقة :


الشيخ المفيد : " الأرض ساكنة لا تتحرك" - وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:

رأيت أفراخ الرافضة يسخرون من مقولة " أن الأرض ساكنة لا تتحرك " المنسوبة للامام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى .

والآن نقول لهؤلاء الصبية ، ألم تعلموا أن هذا الكلام قاله اعظم علمائكم اطلاقا وهو الشيخ المفيد قبل مئات السنين ، فما قولكم الآن ؟



وهذه وثيقة أخرى للأخ الواثق





نص حاسم قاصم من ( زين العابدين ) لعقيدة الإمامية في طلب الحوائج !!

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

فمن خلال دراستي لكتب الأدعية والزيارات عند الإمامية ، وقفت على الكثير من النصوص المهمة التي تبين مفارقتهم لدين العترة الطاهرة في المسائل الأصولية .

وتبرز أهمية الأدعية والزيارات في اعتبارها واعتمادها عند علماء الإمامية وعوامهم ، ولا يتنازع فيها أصولي ولا أخباري ، ولا تخفى على العالم والجاهل ، فهي من أورادهم ومهامهم !

ولتزاحم الأعمال وتداخل الأشغال عسر علي تفريغها وجمعها في منشورٍ واحد ، فلإقامة الحجة واستعجال إظهار المحجة ، استليت منها أحد النصوص القاطعة التي تكشف بطلان اتخاذ الأئمة وسائط وأسباب .

فمن الأدعية في الصحيفة السجادية المنسوبة إلى زين العابدين الملقب بالسجاد ما يعرف بـ ( دعاؤه في طلب الحوائج )

يقول فيها : [ وَأَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ، وَنَسَبْتَهُمْ إلَى الفَقْرِ وَهُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إلَيْكَ. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَرَامَ صَرْفَ الْفَقْر عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّها وَأَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا وَمَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إلَى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَاسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الاِحْسَانِ... ]

ويقول أيضًا : [ وَقُلْتُ: سُبْحَانَ رَبّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجـاً، وَأَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٌ إلَى مُعْدِم؟ فَقَصَدْتُكَ يا إلهِي بِالرَّغْبَةِ، وَأَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ ...]

تأمل أيها الشيعي !!!

(وَمَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إلَى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ )

أَوْ

(جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ )

ما مصيره وجزاؤه ؟

(فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَاسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الاِحْسَانِ )

فهل بعد هذا النص القاطع القاصم الحاسم ـ للعقائد الوثنية التي تطلب الحوائج من المخلوقين ـ أن تتوجه بحوائجك إلى علي أو الحسين ؟؟!!

وبعد قيام البرهان على مفارقتكم للكتاب والعترة ، فهل آن لكم التوبة والأوبة ، والنجاة من الحرمان وسوء العاقبة ؟!!

اللهم أهدنا وأهد بنا .

 كتبه أبو شيماء المدني

الخميس، 23 يناير 2014

الطبرسي يحذف الترضي على أبي بكر الصديق من حفيده جعفر الصادق- وثائق

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:

هذه هي الرواية الأصلية :



هنا ينقلها الطبرسي لكن يحذف الترضي على أبي بكرالصديق.

الأحد، 19 يناير 2014

شيخ الطائفة :" أصحابنا يقولون عدد سور القرآن الكريم 112 " - وثيقة

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:

الوثيقة :

الأربعاء، 15 يناير 2014

الطبطبائي يكشف عملية تحريف وتلاعب بالروايات وإخفاء الحقائق ـــــــــــــ [ وثيقة ]

إلى من يعشقون رمي السنة بالتحريف والتلاعب بالروايات وإخفاء الحقائق . .





# الوثيقة :








# النص :

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 8 - ص 330
وقد روى الحديث في المعاني بالسند بعينه عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام إلا أنه قال : فعرفهم وأراهم صنعه بدل قوله : فعرفهم وأراهم نفسه ، ولعله من تغيير اللفظ قصدا للنقل بالمعنى زعما أن ظاهر اللفظ يوهم التجسم وفيه إفساد اللفظ والمعنى جميعا ، وقد عرفت أن الرواية مروية في الكافي وتفسير العياشي بلفظ : أراهم نفسه . وتقدم في حديث ابن مسكان عن الصادق عليه السلام قوله : قلت معاينة كان هذا ؟ قال : نعم . وقد تقدم أن لا ارتباط للكلام بمسألة التجسم . أ.هـ






الموضوع للأخ الواثق حفظه الباري






ملف التحريف : "الجزائري وتحريف رواية عن زين العابدين رحمه الله "

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] .
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] .
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] .
أما بعد:
فقد تناولت في هذه الموضوع نماذج كثيرة من تلاعب القوم بالروايات بالزيادة والنقصان والتحريف :
تحريف الكتب عند الشيعة الاثني عشرية بالعشرات وبالوثائق

وهنا في هذا الموضوع استكمال لما بدأناه ، وأن القوم غير مأمونين وأنهم محرفون ومزورون ، فكيف يثق فيهم العوام ويسلمونهم رقابهم ؟

هنا نعمة الله الجزائري الذي أجمع الرافضة على أنه من أكبر القائلين بتحريف القرآن الكريم ، يقوم ببتر جزء من رواية عن زين العابدين رحمه الله ،واليكم البيان بالوثائق ، وليست هذه بأول جرائمه .

الرواية الأصلية من "تفسير القمي " :
"...وأنا خلقت خلقي بيدي، وأنا أمتهم بمشيئتي...".تفسير القمي ج2 ص 253

الوثيقة :





هنا ينقلها عنه نعمة الله الجزائري لكنه يحذف لفظ " بيدي "

"...وأنا خلقت خلقي ، و أمتهم بمشيئتي...". الأنوار النعمانية ج 4 ص 175

الوثيقة :

الثلاثاء، 14 يناير 2014

تحريف الكتب عند الشيعة الاثني عشرية بالعشرات وبالوثائق

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] .
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] .
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] .
أما بعد:
في هذا الموضوع ان شاء الله عشرات الأمثلة من تحريفات الاثني عشرية لكتبهم ويتنوع السبب الداعي لهم لذلك اما لطمس الفضائل الواردة في حق الصحابة الكرام أو لطمس النصوص التي تفضح مذهبهم في الكفريات أو للتستر عن بعض الزنادقة أو لطمس النصوص التي تكفرهم أو تبين بطلان مذهبهم كما فعلوا مع بعض الكتب التي تم اعدامها من الوجود ...الخ.
وقد تناولت في عدة مواضيع تحريفات الرافضة وكذلك العديد من الاخوة الكرام ،وارتأيت أن أضع فهارس لهذه المواضيع  ،وما توفيقي الا بالله.



1-
أكبر عملية تزوير في كتب الرافضة "حذف باب كبير بالكامل" لأنه يفضح عقيدتهم الكفرية.

2-كتاب للرافضي حسين الراضي (زيارة عاشوراء في الميزان) يثبت تحريف الرافضة لتراثهم( صور )

3-
حذف لفظ الصديق من إحدى طبعات جامع أحاديث الشيعة (وثيقة )

4-
على ذمة المحقق البحراني:وقع للشيخ تحريف +زيادة+نقصان في الأخبار(وثيقة)

5-
:: فاجعة :: تحريف شيخ الطائفة الطوسي لرواية : ( إني وإثني عشر من ولدي ) / وثائق

6-
العلامة الماخوري : تلاعب أيدي الإمامية بـ ( تــحــريـــف ) أكثر نسخ فهرست الطوسي ..!!

7-
ثالثة الآثافي حذف (قُم)ل (أنت الصديق ) من تفسير البرهان وثائق مطبوعة و حجرية و مخطوطة

8-
الحلقة الرابعة تحريف قُم لرواية أنت الصديق في نور الثقلين وثائق مطبوعة ومخطوطة

9-
حذف النوري للفظ الصديق من حديث إثني عشري صحيح عنده

10-
لنجاري المنهج الشيعي : بالوثائق تحريف كتاب إرشاد القلوب للديلمي

11-اعتراف شرف الدين بتحريف كتاب الذريعة للطهراني ومن يكابر سيقع في مصيبة !!

12-إثبات التحريف في كتاب النجاشي من نسخة حجرية { هدية خاصة لأصحاب العمائم }

13-(صاعقة) انتصار لموضوع عون الحليم في إثبات تصحيف رواية أبان بن تغلب عن سليم ( مخطوطة )


14-للمنصفين : يتكلفون العذر لمشائخهم ولايتورعون عن اتهامنا بالتحريف والتزوير [ وثيقة ]

15-( جديد ) الخيانة العلمية والتزوير والتحريف و التدليس عند " الصدوق " [ وثائق مصورة ]

16-تحريفات الكليني في كتابه الكافي ( على ذمة المجلسي ) / ردا على المتحاملين على السنة !

17-النوري الطبرسي : ( تحريفات ) الخوانساري إفك وافتراء و ( كذب ) واضح صريح [ وثائق ]

18-( صاعقة ) تحريف لنص خطير لزعيم الحوزة العلمية بخصوص الشيخين رضي الله عنهما [ وثيقة ]

19-تحريف كتب الشيعة منذ القدم (وثائق ومخطوطات) لكتاب معاني الاخبار


20-[ تحريف المجلسي ] لحديث على لسان سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه

21- :: قاصمة :: تحريف الصدوق لرواية : ( لوحٌ فيه أسماء الاوصياء من ولدها ) / وثائق !!


22-( تحريف خطير ) لـ آية الله " فاضل المالكي " لرواية " رؤية المهدي " [ وثائق + تسجيل ]


23- تحريف رواية للحسن العسكري في مدح الصحابة بحذف المدح الوارد في الصحابة



24-خامنئي يفجر قنبلة تطيح بعلم الرّجال عند الإمامية : التلاعب بكتبهم وتحريفها


25-۞ العلامة المحقق السيد سامي البدري يقوم بتحريف نص منقول من فرق الشيعة للنوبختي ۞

26-الكراكجي يحذف كلمة الصحابة من كلام علي و براءة صبحي الصالح من تحريف نفس النص

27-التلاعب والتزوير والتحريف في كتاب الذريعة/شرف الدين يستر الفاعل والجلالي يفضح بالاسم


28-
تحريف الرافضة لكتبهم: "تحريف كتاب سليم بن قيس " بحذف جزء من رواية يبطل عقيدتهم

29-على ذمة [ الكاشاني ] [ حذف أسماء أمهات المؤمنين ] من [ نسخ كتاب الكافي ] .. ؟


30-العريبي:المختصر لأصل تفسير القمي حذف منه ما يبدو أنه ليس موافقا لرأيه (وثيقة)



الأربعاء، 1 يناير 2014

رَافِضِيٌّ نَجِسٌ : عَلِيٌّ يَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ

قال الله تعالى :{ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }يس:82 
فهذا خاص بالله تعالى ، لكن هذا الرافضي النجس يزعم أن عَلِيّا كذلك !!!